Muž ziđe hižu, a baba napravi duom. Badava muškomu  dvori do neba ake vu nji nema žejnsku ni decu, navijiek mi je govorila moja babica. A tuo ti je,sinek,živa istina. Hiža je pune ciglof, betuona i črijiep na kupu, ake vu nje nije ljubavi i buožjega blagoslova. Dobre si tuo zapamti, ponavljala bi baka Ivka iz Hraščine kad je bilo riječi o stvaranju doma i obitelji. Baka je imala dosta patrijahalan stav o odnosima u obitelji.

„ Čuj, pri hiži muora biti jen gazda i najbolže je da tuo bude on šteri lače nesi (smijeh), makar denes i babe rijitke šuose nesiju. Veli se da kak na nebu nemre biti dva sunjčeca, tak ni vu hiži dvuoje gazdi. Šte veli da su pri hiži i muž i baba jednaki gazdi, te ne zna kaj govori jer tuo nemre nigdar tak biti. Nešteri muora biti prvi, kak god da se zeme. Jer dvoji gospodari ne donašaju sreču pri hiži.Jer gda su dva pastiri, vuk im lakše ofcu zeme „, mudrozborila je starica. A što ako je žena ipak glavna u kući,zadirkivali smo baku.

„ Je, veli si da je vrak pri hiži ake je baba na vlade. Mnuoge me babe ve budu preklinjale i rekla buju da kaj ta stara govori, da sam skruoz ponorijiela. Ali nek se same zapitaju jesu li oen kadre gospodariti pri hiži. Če jesu, naj si mam zmeniju muža jer je on pizdek gda da babe da mu gospodari. Naj mi zamijieri šte kak oče, ali tuo nije dobre „, pričala bi baka.

Što je sa domom u kojemu su par dvije žene ili dva muškarca, tko je onda tu gazda, ne bi baki dali mira.

„ Kaj tuo govoriš ? To su buzuranti ?! Da baba z babu živi i spi i muž z mužem,tuo neču ni pomišljati. Ak je tuo istina, onda svijiet k vragu ide. Pak bu mi nešči zameril da preveč govorim i da putntram ljude. Ali kak  budu takvi duom i decu napravi če su isti pod pasom ? Jezuš Kristuš, pak ja nigdar nijesam čula da luknja vu luknju ide (smijeh). Naj mi više o tomu pripovijedtai jer bum v nesvest opala i niti me hoffmanove kapljice nedu z poda digle „, širila je ruke baka.