Gda si biraš pucu za ženidbu, na jenu stvar trebaš točne paziti : da je šaka ili plantale (stopalo) nijiesu vekši nek tvoji. Jer, nijiesu zabadava naši stari ponavljali  dečkom naj se dobre čuvaju puc z veliku šaku. Ta bi im se šaka ili plantale, kad  - tad mogli odbiti vu glavu. Veli se da baba štera ima vekše krake (ekstremitete) od svojega muža, prevzeme vlast vu hiži i muž je je menši od makuvoga zrna.

Zate, sinek, biraj druobna plantala da tu bi vuzda vu ruka ostala, savjetovala je naša hraščinska baka ženike pri odabiru djevojaka. No, iako se čini da to pretežno rade muškarci, djevojke gotovo uvijek odabiru mladiće za vezu pa i brak.

„ Puca zna kakvi dečke na nju misli več gda pogleda na svoju rubaču. Če je na nje črni konec, plavi na nju misli. Če je konec bijili, dopada se nekakvomu črnomu dečku. Če je više koncof po nje, tuo nije znak da su si dečki z nju zaluđeni, nek da bi se trebala bolje paziti na opravu „, smijala bi se za šalu uvijek spremna starica.

„ Gda ga najde i dopada je se nejgva boja, puca konec muora spraviti vu rupček ili ga deti pod vanjkuš i onde bu te dečke njezin. Če konec hiti ili još pljune za njim, ona tira toga dečka od sebe i te ju, veruj mi na rijieč, nigdar ne ženil „, bila je uvjerena baka.

Iako se u svakoj prilici izričito protivimo svakoj podjeli među ljudima koje dovode do bilo kakave diskriminacije, naši su preci ( a i danas su, nažalost, još neki takvi) bili praznovjerni i neke fizičke nedostatke tumačili su na „svoj“ način.

„ Mene je babica znala reči nak se čuvam muškarca šteri ima zajčju vusnicu, jer je to nekakavi vurok makar ja vu te, muoram ti priznati, ni sama na verujem. Iste tak su nas upozoravali na ljude šteri imaju grbu ili su pukljavi (hromi) da im se nigdar ne zmeš zameriti, niti vu njamanje stvari, jer oni moru na te hititi takvu kletvu da te ni sveta voda ne opere ni spasi. Moja stara suseda mi je pak znala reči da se dobre pazim razruoke žejnske jer ona te more na oči vreči (očarati)“, prisjećala se baka.